İnsanın varlığı (ontoloji) bilgiye (epistemoloji) dayanır.
İnsan dünyaya “aday insan” olarak doğar.
“Aday insan” burayı geçemez ise “hayvandan aşağı/belhümdall” düşer.
“Aday insan” ancak iyi bir eğitimle “insan” olur.
Bu eğitimde beşikten mezara;
3 okuması,
2 dinlemesi,
1 yazması,
Bazen konuşması,
Ara sıra paylaşması (sosyal medya) gerekmektedir.
Bu eğitimle “aday insan” lıktan “insan” lığa geçiş yolculuğundaki gelişim yolculuğunda en temel ilke şudur:
“Bütün kitaplar “tek bir kitabın” anlaşılması için okunur.”
“Tüm dinlemeler “tek bir kitabın” kavranılması için yapılır.
“Yazmaların tamamı “tek bir kitabın” tarifine hizmet eder.”
“Her konuşma “tek bir kitabın” izahı içindir.”
“Paylaşımların tümü “tek bir kitabın” süzgecinden geçmelidir.”
Kur’an- Kerim bilgi (epistemoloji) ve varlığın (ontoloji) tüm kod ve kök hücrelerini içeren ve kıyamete kadar muhafaza ederek dileyenlere sunan mükemmel bir kitaptır.
Akıl içeriden gelen vahiy, Kur’an ise aklı da aydınlatan ve rehberlik eden dışarıdan gelen vahiydir.
Akıl ve vahiy bir akünün kutup başları gibidir.
İkisi birlikte devre olmadığında “aday insan” “insan” olmak için ihtiyaç duyduğu enerjiye sahip olamaz.
Bu anlamda vahy okyanus, insan aklı da dipsiz bir kuyu gibidir.
İnsan kendi akıl kuyusunu doldururken okyanustan (Vahiy/Kurân) sürekli akan bir kanal açmalıdır.
Bu okyanusa kanalla bağlanan ve onunla sürekli beslenen her akıl da kıyamete kadar insanların sulandığı daimi bir kuyu olacaktır.
“Ey kuyudan su çeken!
Okyanusa bir kanalın yolun var senin.
Utan kuyudan su çekmeye! (Mevlana Celaleddin Rumi, Mesnevi, 5/1070)
Ocean or Well?
Human existence (ontology) is based on knowledge (epistemology).
Humans are born into the world as "candidate humans."
If a "candidate human" fails to pass this stage, they fall "below an animal/below the level of a beast."
A "candidate human" can only become a "human" through a good education.
In this education, from cradle to grave, they must:
3 read,
2 listen,
1 write,
Sometimes speak,
Occasionally share (on social media).
The most fundamental principle in the developmental journey from "candidate human" to "human" through this education is as follows:
“All books are read for the understanding of a single book.”
“All listening is done for the understanding of a single book.”
“All writing serves the description of a single book.”
“Every conversation serves the explanation of a single book.”
“All sharing must pass through the filter of a single book.”
The Quran is a perfect book that contains all the codes and stem cells of knowledge (epistemology) and existence (ontology), preserving them until the Day of Judgment and offering them to those who seek them.
The mind is revelation from within, while the Quran is revelation from without, illuminating and guiding the mind.
The mind and revelation are like the terminals of a battery.
Without the two in circuit, the “candidate human” cannot possess the energy needed to become a “human.”
In this sense, revelation is like an ocean, and the human mind is like a bottomless well.
When filling the well of one's own mind, one must open a channel that flows continuously from the ocean (Revelation/Quran).
Every mind connected to this ocean by a channel and constantly nourished by it will become a perpetual well from which people are watered until the Day of Judgment.
“O you who draw water from the well!
You have a channel leading to the ocean.
Shame on you to draw water from the well! (Mevlana Celaleddin Rumi, Masnavi, 5/1070)