Dr. Cemil Paslı

Giriş Tarihi : 08-06-2026 12:33

139 OKUNMA

Beni Seviyorsanız Resulümün (s.a.v.) Ahlakını Kuşanın! (3/31)

Allah Teâla Hz. Âdem (a.s.) ile başlayan insanın dünyadaki imtihan sürecinde ahlakı tamamlamak için 123.999 Peygamber gönderdi.

Ahlak binasının son tuğlası ise bizim Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) tarafından yerleştirilerek bina tamam edildi.

Peygamberimiz gelinen son durumu şu cümlesiyle ifade etti:

"Ben, ancak güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim." (İbn Hanbel, Müsned, II, 381)

Yüce Allah’ta binanın son tuğla ile tamam olduğunu şu ayetle belirtti:

“İşte bugün sizin dininizi kemale erdirdim ve üzerinizdeki nimetimi tamamladım. Sizin için din olarak İslâm’ı beğendim/seçtim” (Maide, 5/3)

Peki, ahlak binasının planı, projesi, ilkeleri, esasları onu bina etmek isteyen sonradan gelen insanlara nasıl aktarılacaktı?

Bu iş Peygamberimizi en yakından tanıyan eşi, Hz. Ebu Bekir (r.a.)’in kızı, çekirdekten Müslüman Hz. Aişe (r.anha)’ye soruldu:

“Hz. Peygamber’in tamamladığı ahlakı ne idi?”

Hz. Aişe net bir cümle ile cevap verdi:

“Siz Kur’an okumuyor muşunuz?”

“O’nun ahlakı Kur’an idi.”(Sahih-i Müslim – 746)

Şimdilerde bir taife çıktı.

Kur’ân diyen, Kur’an’dan ayetler aktaran, konuşmalarına, yazdıklarına Kur’an’dan bolca referans veren kişilere “mealci” yakıştırmasını bir hakaret olarak kullanıyor.

Kur’an’dan fazlaca referans vermeyi, hadislere ayetlere göre daha az başvurmayı mealcilik, daha derininde Peygamber (s.a.v.)’e saygısızlık olarak değerlendiriyorlar.

Hatta geçenlerde sohbetimizde fazlaca Kur’an’dan bahsettim, bu yazının içeriği çerçevesinde bir şeyler söyledim, muhataplarımdan birisi bana:

“Hocam, Al-i İmran 31’i dikkatli bir şekilde oku” dedi.

Kur’an’dan fazlaca bahsi Peygamber sevgisinde eksiklik olarak görmüştü.

Buyurun Allah Al-i İmran 31. Ayette ne buyuruyor bakalım:
“De ki: “Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Çünkü Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”

Peygamberimiz ümmi bir insandı, tek kaynağı, uymamız gereken ahlakının biricik referansı Kur’an-ı Kerim ayetleriydi.

Her gece teheccüd kendini Kur’an ile yenilediği, tazelediği, güçlendirdiği için O’na farzdı.

Hz. Aişe validemizin ifadesinde olduğu gibi; Hz. Peygamber ahlakı zaten Kur’an’ın ta kendisiydi.

İman Azam Ebu Hanife’de hadisleri Kur’an’a “arz eder” onun temel ilkeleriyle uyuşmadığını düşündüğü nakilleri rivayet zincirine bakmadan reddederdi.

O zamanda şimdiki Kur’an’ı ön planda tutanlara mealci dediklerine benzer Ebu Hanife’ye bir sürü yakıştırmalar yaptılar.

Bugünde Allah katında Hablullah (Al-i İmran, 3/103) ve Hz. Peygamber’in ahlakı zaten Kur’an’dı düşüncesiyle ön plana çıkaranlara mealci diyenler iki kısımdır:

1.Kur’an’dan bi-haber, Kur’an-ı Kerim’i sadece hatim indirmek, her harfinden sevap almak için okuyup manasından gafil “dinde hassas, akl-i muhakemede zayıf” gafil insanlar.

2. İngiliz Başbakanı William Edward Gladstone (1809-1898) tarafından Avam Kamarasında "Bu Kur'an Müslümanların elinde kaldıkça onları istediğiniz gibi yönetemeyiz. Bunun için ya Kur'an'ı ellerinden almalı veya onları Kuran'dan uzaklaştırmalıyız" cümlesiyle açıkladığı batının Müslümalara yönelik değişmeyen projesine bilinçli ya da bilinçsiz hizmet eden “kullanışlı ahmak” tiplerdir.

Bir Müslümanın bolca Kur’an okumasından, onun manasını ve ahlakını kuşanmasından en çok Allah Resulü memnun olur.

Allah’ın kitabı ile Resulünü “mealci” yaklaşımları ile karşı karşıya getirmeye çalışan gafil veya hainlere dikkat edin.

Onlara öncelikle 6236 ayetin mealini en az üç kere tekrarla okumalarını tavsiye edin.

6236 ayetten mutlaka bahsedin!

Zira onlar hala Kur’an’ın 6666 ayet olduğunu zannediyor.

If you love Me, then adopt the character of My Messenger (pbuh)! (3/31)

Allah Almighty sent 123,999 prophets to perfect morality in the process of human trials on Earth, starting with Adam (peace be upon him).

The final brick of this moral edifice was laid by our Prophet Muhammad (peace be upon him), completing the building.

Our Prophet expressed the final state of affairs with this sentence:

"I was only sent to perfect good morals." (Ibn Hanbel, Musnad, II, 381)

Allah Almighty also stated that the building was completed with the last brick in this verse:

"This day I have perfected your religion for you and completed My favor upon you and have chosen for you Islam as your religion" (Maide, 5/3)

So, how were the plans, projects, principles, and foundations of this moral edifice to be conveyed to the people who came later and wanted to build it?

This task was undertaken by the Prophet's closest acquaintance, his wife, the daughter of Abu Bakr (may Allah be pleased with him), a Muslim from the very beginning, Hz. Aisha (may Allah be pleased with her) was asked:

“What was the perfect moral character of the Prophet?”

Aisha answered with a clear sentence:

“Don’t you read the Quran?”

“His character was the Quran.” (Sahih Muslim – 746)

Now a group has emerged.

They use the term “interpreter” as an insult to those who say “Quran,” quote verses from the Quran, and make many references from the Quran in their speeches and writings.

They consider making many references from the Quran and referring to hadiths less than verses as interpreting, and more deeply, as disrespecting the Prophet (peace be upon him).

In fact, recently, in our conversation, I talked a lot about the Quran, said something within the context of the content of this article, and one of my interlocutors said to me:

“Teacher, read Al-i Imran 31 carefully.”

He considered excessive reference to the Quran as a sign of a lack of love for the Prophet.

Let's see what Allah says in Surah Al-Imran, verse 31:

“Say: ‘If you love Allah, then follow me, so that Allah will love you and forgive you. Indeed, Allah is Forgiving, Merciful.’”

Our Prophet was an unlettered man; his only source, the sole reference for the morality we should follow, was the verses of the Holy Quran.

Performing Tahajjud prayer every night was obligatory for him because it renewed, refreshed, and strengthened him through the Quran.

As our mother Aisha stated; the morality of the Prophet was the Quran itself.

Abu Hanifa, a great scholar of faith, would present hadiths to the Quran and reject narrations that he thought did not conform to its fundamental principles, regardless of the chain of narration. At that time, just as those who prioritize the Quran today are called "interpreters," many similar accusations were made against Abu Hanifa.

Today, those who prioritize the idea that the rope of Allah (Al-i Imran, 3/103) and the morals of the Prophet are already the Quran itself are called "interpreters" by two groups:

1. Those who are ignorant of the Quran, who only read the Quran to complete its recitation and gain reward for every letter, oblivious to its meaning; "sensitive in religion, weak in reasoning" but ignorant people.

2. These are the types of "useful idiots" who consciously or unconsciously serve the West's unchanging project against Muslims, as explained by British Prime Minister William Edward Gladstone (1809-1898) in the House of Commons with the statement, "As long as this Quran remains in the hands of Muslims, we cannot govern them as we wish. Therefore, we must either take the Quran from them or distance them from the Quran."

The Prophet Muhammad (peace be upon him) is most pleased when a Muslim reads the Quran abundantly and embraces its meaning and morality.

Beware of the ignorant or treacherous individuals who try to pit God's book against His Messenger with their "translational" approaches.

First, advise them to read the translation of the 6236 verses at least three times.

Be sure to mention the 6236 verses!

Because they still think the Quran has 6666 verses.

ETİKETLER:

NELER SÖYLENDİ?