Acıya/Musibete Ağlamanın Etkisi

Demirden çelik üretim aşaması kısaca şudur:

“Demir cevheri, yüksek fırın veya indirgeme fırını gibi yüksek sıcaklıkta işlem gören tesislerde indirgenir. Bu işlemde, demir cevheri oksijenden (sudan) arındırılır ve ham demir üretilir. Daha sonra, ham demirin karbon oranı kontrol edilerek çeliğe dönüştürülür.”

Demire yüksek ısı verilir ve demir ağlar; içindeki fazlalıkları atar ve çelik olur.

Acının (musibetin) insan üzerinde iki etkisi olur:

1.Acının/musibetin olgunlaştıran etkisi: Peygamberlerde ve ona inanan ve takip eden ümmetlerindeki tarihi olgunlaşma misalleri bu etkiyle açıklanır.

2.Acının azgınlaştıran etkisi: Buna en iyi örnek Kur’an’da ve tarih kitaplarında ayrıntılı olarak anlatılan İsrail Oğulları/Yahudileri misal olarak verebiliriz.

Yahudiler “En büyük zalim, boynu vurulmamış mazlumdan çıkar” tezinin en iyi örneklerini tarih boyunca ortaya koymaya bıkmadan usanmadan devam etmektedirler.

İman eden her mümin şu gerçeği çok iyi bilir:

Eşyanın bir mülk tarafı vardır, dış yüzüdür, faniye ve fenaya bakar;

Diğer tarafı melekût tarafıdır, bakiye ve bekaya bakar.

Başına gelen acının/musibetin zahiri ve batıni iki sebebi vardır.

Muhsin bir kul her dem Allah ile hemhal olduğundan her şeye melekût cihetinden bakiye ve bekaya bakan tarafından değerlendirir.

Acıyı/musibeti demirin çeliğe dönüş misalindeki “yüksek ısı” olarak değerlendirir.

İmtihan için indirildiği (Mülk, 67/2) dünyada musibetin/acının onu olgunlaştıran tarafına bakar ve sabırla içindeki fazlalıkları ağlayarak ve terleyerek dışarı atar.

Tabii ki musibetin/acının fazlaca dokunduğu zamanlar olur ve ağlar, ağlamalıdır…

Ama çok zorlandığında Hz. Yakup (a.s.) dilinden tavsiye edilen şu duruşu takınmalıdır:

“(Yakup) oğullarına dedi ki: “Ben acımı ve ıstırabımı yalnız Allah'a arz ediyorum ve Allah'ın bildirmesi sebebiyle sizin bilmediklerinizi de biliyorum.” Yusuf, 12/86)

“Hamdım, yandım, piştim” süreçleri torpilsiz her insan için yaşanması gereken etaplardır.

Bu süreçleri benimseyerek Allah’tan inayet ve Tevfik istemek; zorlandığında ağlayarak yine O’nun dergâhına iltica etmek belki de kulluğun zirvesidir.

“Ağlamazsanız anlayamazsınız” diyor ya idama giden masum insan, muktedir, merhameti zayıfların ağız lakırdısı olarak gören ağır ceza reisine “Reis Bey” filminde…

Ben de oradan mülhem diyorum ki:

“Ağlamazsanız, demirden çeliğe dönemezsiniz”

“Ağlayın, su yükselsin!

Belki kurtulur gemi.

Anne, seccaden gelsin;

Bize dua et, emi!” (N.F. Kısakürek)

The Effect of Crying on Pain/Calamity

The process of producing steel from iron is briefly as follows:

“Iron ore is reduced in high-temperature facilities such as blast furnaces or reduction furnaces. In this process, the iron ore is deoxygenated (water) to produce raw iron. The carbon content of the raw iron is then controlled and converted into steel.”

High temperatures are applied to the iron, and the iron mesh removes its excess and becomes steel.

Pain (disaster) has two effects on humans:

1. The maturing effect of pain/disaster: This effect explains the historical examples of maturation in the prophets and in the communities that believed and followed them.

2. The degenerating effect of pain: The Children of Israel/Jews, described in detail in the Quran and history books, are the best example of this.

Jews have tirelessly continued to present the best examples of the thesis that "The greatest oppressor is the one whose neck is not smitten," throughout history.

Every believer knows this truth very well:

There is a material aspect of things, the external aspect, which looks to mortality and the passing away;

The other aspect is the spiritual aspect, which looks to the end of existence and immortality.

The pain/tribulation that befalls them has two causes, the external and the internal.

A righteous servant, always in touch with God, evaluates everything from the spiritual aspect, the perspective of the end of existence and immortality.

They interpret pain/tribulation as a "high temperature," like the turning of iron into steel.

In this world, where he was sent down for testing (Al-Mulk, 67:2), he looks to the aspect of the suffering/tribulation that matures him and patiently expels the excesses within him through weeping and sweating.

Of course, there are times when the pain/disaster hits too hard and one cries, one must cry…

But when faced with great difficulty, one should adopt the following stance recommended by Prophet Jacob (peace be upon him):

"(Jacob) said to his sons, 'I only complain of my pain and suffering to God, and I know what you do not know, because God has informed me.'" (Yusuf, 12:86)

The processes of "I was raw, I was burnt, I was cooked" are stages that every person, without any connections, must go through.

Embracing these processes and asking God for grace and guidance; weeping and seeking refuge in His presence when faced with hardship is perhaps the pinnacle of servitude.

“If you don’t cry, you won’t understand,” says the innocent man on his way to execution, to the powerful chief of the penal tribunal who sees mercy as the chatter of the weak, in the film “Mr. Chief”…

Inspired by this, I say:

“If you don’t cry, you can’t turn from iron to steel.”

“Cry, and the water will rise!

Perhaps the ship will be saved.

Mother, let your prayer rug come;

Pray for us, dude!” (N.F. Kısakürek)

ETİKETLER:

NELER SÖYLENDİ?